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Bienvenue à vous


Ce blog traite principalement de nos possibilités de contacts avec les énergies de l'Univers, de notre harmonie dans ce monde grâce à la nature, d'ésotérisme et de spiritualité.

Bonne route à tous dans la découverte de vous-même.




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Je ne fais pas de communication sur demande avec les proches disparus.
Si vous voulez me contacter: cliquez ici

Sagesse à méditer


On ne peut être utile à soi sans l'être aux autres.

Que nous le voulions ou pas, nous sommes tous liés, et il est inconcevable de ne réussir que son propre bonheur.

Celui qui ne se préoccupe que de lui-même finit dans la souffrance.

 

Dalaï Lama


En dehors du spiritisme dont on connaît les dangers et les autres pratiques diverses pour contacter des entités il existe des façons d'amener à soi des entités sans penser que cela pouvait arriver. Je ne parle pas d'entités sympas...lol

Il y a eu divers témoignages dans plusieurs des livres que j'ai pu parcourir et de mes propres expériences qui prouvent que certains supports comme les livres, les films, les jeux vidéos, les jeux de rôles, certaines musiques attirent à soi des entités du bas astral.


Quelles en sont les raisons?

Principalement parce que les entités du bas astral se nourrissent de nos peurs et certains films classés comme d'horreur, d'épouvante ou traitant de phénomènes paranormaux qui tournent plutôt mal et qui nous donnent la chair de poule sont d'excellents moyens pour ces entités de se servir de nous en amplifiant cette peur par des attaques psychiques, ou en se manifestant après ou pendant le film.
Cela s'applique également à la lecture, aux jeux de rôles aussi bien évidemment lorsqu'ils sont axés sur les entités (ou sur des thèmes très violents) et surtout lorsque des démons et leurs hordes sont représentés par des joueurs ou juste cités. Les appeler par les noms qu'on leur donne lors de ces jeux c'est accentuer leur puissance surtout si dans ce jeu il se trouve que les démons arrivent à leur fin, mais ils n'aiment pas non plus la moquerie et la défaite et se manifestent dans ce cas par des attaques surtout ressenties sur le plan physique (mal aise, douleurs diffuses, impression de lourdeur sur les épaules..) mais aussi dans notre habitation: ampoule qui saute sans raison apparente, bruit divers, déplacement d'objets.. Je peux l'affirmer puisque je suis une fan de jeux de rôles et j'ai donc testé pour vous (lol) ces manifestations qui a bien failli tourner mal, nous avons donc décidé de trouver une fin rapide pour terminer le jeu et j'insiste sur le fait que nous étions tous des personnes ayant l'habitude des entités assez costaudes, malgré tout nous avons ressenti beaucoup de choses négatives. Cela remonte à quelques temps et c'est sûr que c'est une expérience que je ne souhaite pas renouveller.


Pourquoi cela se produit?

Alors il faut tout de même distinguer plusieurs catégories.

* Les entités qui existent déjà et qui sont attachées à un égrégores déjà existant.
* Les entités imaginaires (monstres, fantômes, démons, etc etc) créées par exemple spécialement pour un film, de ce fait surtout si l'entité fait réagir les spectateurs de façon violente (peur, effroi, etc...où l'émotionnel est très actif donc), tout cela va permettre de créer un égrégore lié à l'entité qui sera nourrie par les émotions des personnes visionnant le film. Heureusement ces entités disparaissent quand il n'y a plus assez d'énergies nourrissant l'égrégore, par exemple pour un film quand son souvenir tombe en décrépitude.
* Le nom d'entité du genre démoniaque utilisé sur des supports très diffusés (du genre film cinéma ou série télévision) alors l'entité bénéficiera un peu de l'égrégore du nom du démon qui nourrira un nouvel égrégore rattaché à cette entité. Après tout dépendra de ce qu'il adviendra du souvenir de cette entité. Par contre là si le nom d'un démon est utilisé consciemment et si le but est de le tourner en dérision l'égrégore rattaché au "vrai" démon sera en conflit avec le nouveau créé ce qui causera certainement des manifestations pas très sympa pour ceux qui sont à l'origine de la création de cet égrégore si celui-ci devient important.


Vous l'aurez compris, il ne faut pas jouer avec le feu, surtout si on n'a pas l'habitude d'être confronté à de tels phénomènes.
Rappelons aussi que l'abus de ce genre de films, lectures, jeux (...) peuvent modifier le comportement de la personne surtout si elle est fragile et/ou influençable, ou facilement impressionable. Il peut en résulter un bien-être, une sensation de toute puissance lors des jeux principalement qui perdure au-delà du jeu lui-même. La personne n'est plus elle-même, c'est comme si elle était encore un peu l'entité (on parle alors d'obsession qui peut aller à la possession et oui...) qu'elle incarne dans le jeu, cela est parce que des entités du bas astral se rendant compte que la personne est (pour elles) faible elles en profitent pour les manipuler et se servent de cette personne pour vivre au travers d'elle des sensations de plus en plus fortes.
Le cas le plus évident est l'agressivité décuplée, on ne se reconnaît plus, mais ça influence aussi nos instincts animaux comme le désir sexuel et le passage à l'acte qui s'en trouve modifié, plus bestial.

Un autre exemple qui me vient en tête, la Légende de Bloody Mary, si jamais cela n'était qu'une légende à l'origine, il y a de fortes chances pour que de nos jours cela ne soit plus une histoire pour faire peur. En effet, toutes les diffusions effrayantes (les films, histoires, discussions sur le net , etc) ont créé un égrégore qui doit être assez puissant pour agir sur la matière si la personne qui tente l'expérience a des capacités développées de médiums. Bien sûr nous avons tous des capacités médiumniques mais parfois elles sont latentes ou peu développées. N'oublions pas que les entités (sauf celles rattachées à des égrégores très puissants, ce qui n'est pas le cas de Bloody Mary je pense) ne peuvent agir sur la matière (donc se manifester dans notre plan) que si la ou les personnes présentes diffusent assez d'énergie. D'où l'importance d'apprendre à gérer ses énergies. Ou alors cela peut venir du lieu dans lequel l'entité puisera des énergies, mais cela est assez rare de trouver des lieux très chargés naturellement.



Donc déjà avant de vous demander pourquoi vous avez des soucis avec des entités alors qu'au fond vous ne cherchez pas à les appeler réfléchissez un peu à ce que vous faîtes au quotidien qui pourrait vous coûter cher...
publié dans : Protections diverses par Sandra commentaires (0)   
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Allier
: On baignait les enfants chétifs et fiévreux dans la fontaine Saint Martin de Ferrières-sur-Sichon.

Aisne : A Dampleux, les eaux de la fontaine Saint-Leu avaient la réputation, depuis le XIIe siècle, de guérir l’épilepsie et les peurs maladives.

Ardennes : A Sedan, la fontaine Sainte-Claire traitait les maux d’yeux.

Ariège : La fontaine de Gourbit guérissait également de l’épilepsie ceux qui s’y plongeaient à minuit. S’y baigner le 23 juin à minuit ou le jour de la Saint-Jean (24 juin), avant le lever du jour, passait pour particulièrement bénéfique.

Aube : A Nogent-sur-Seine, les malades se lavaient dans la fontaine de Saint-Virebeau. A Lusigny, pour guérir de la fièvre, on buvait l’eau de la fontaine que, selon la légende, saint Martin a fait jaillir pour se désaltérer.
Aveyron : Jeter ses rognures d’ongles dans la fontaine de Sainte-Raffine guérit de la fièvre.

Charente : A Angoulême, les jeunes filles lancent une épingle en direction de la statue de la Madone qui se trouve à la fontaine de Bezines : si l’épingle se pique dans les dentelles de la statue, elles se marieront dans l’année mais si elle tombe dans la fontaine, elles doivent refaire un essai, en sachant qu’à chaque fois les noces seront retardées d’un an.

Côtes-d’Armor : On baigne les enfants infirmes ou malades dans la fontaine de Pedernec, qui est consacrées à saint Hervé. A Morieux, la fontaine Sainte-Eugénie protège des maux de tête, le deuxième dimanche de mai, on s’y rend avec sur la tête une couronne de bougies qu’on allument à proximité. A Lannion, les mères font tremper la chemise de leurs enfants malades dans la fontaine de Sainte-Ivy.

Côte-d’Or
: A Alise-Sainte-Reine, outre la fontaine de Sainte-Reine, où, au XVIIe siècle, se rendaient chaque année des milliers de malades, la fontaine dite des Datreux est réputée encore aujourd’hui pour ses propriétés diurétique. La fontaine Contaut, à Arnay-le-duc, qui est située à flanc de colline, près de la chapelle du même nom, guérissait maux d’yeux et écrouelles, et faisait passer la fièvre. Des linges plongés dans une des trois fontaines de Massigny-les-Viteaux (fontaine Saint-Cyr, fontaine Saint-Gassien et fontaine de la Roche-d’Eyre) guérissaient les enfants malades. La fontaine Saint-Martin de Beurey-Baugay soigne la fièvre : il faut faire trois fois le tour d’une pierre ressemblant à un couvercle de sarcophage, se coucher dessus à plat ventre et dormir. Boire, le 1er mai, la fontaine Saint-Jacques (Saulieu), protège des fièvres toute l’année.

Deux-Sèvres : A Pamproux, la fontaine de la Roche-Ruffin, qui jaillit au fond d’une petite grotte, rends les couples féconds. Autrefois, le garçon d’honneur y plongeait la chaussure de la mariée pour lui assurer de nombreux enfants. Jeter quelques pièces de monnaie dans la fontaine de Saint-Martin à Niort procure un mari. Une fontaine de Loublarbe a la réputation de rendre idiot et d’affaiblir les facultés mentales de ceux qui boivent de son eau.

Finistère : La fontaine de Gouesnon guérit les rhumatisme : il faut venir y tremper ses membres atteints avant le lever du soleil. Celle de Krignac fait passer la fièvre. La fontaine de Moëlan-sur-Mer, près de la chapelle de Saint-Roch, protège des maux de ventre les enfants dont y fait tremper la chemise. La fontaine de Sainte-Candide, près de Scaer, guérissait une maladie de langueur liée à un envoûtement. La fontaine des Trois-Evêques, qui est située à un peu plus d’un kilomètre de Relec, vers la cime des monts d’Arrée, traite coliques et hernies. Autrefois, on s’y baignait contre les rhumatismes. La fontaine de Rumengol (près du sanctuaire du même nom) traite "toutes les maladies du corps et de l’âme". Naguère encore, les jeunes gens déposaient à la surface de l’eau de la fontaine de Bodilis une épingle provenant du corsage de leur maîtresse : si elle surnageait, ils y voyaient la preuve que la jeune fille était vierge.

Haute-Vienne : La fontaine du village de Saint-Victurnien, guérit les fous : on leur immerge la tête le jour de l’Ascension. A Berneuil, la fontaine du Puy, qui est une petite mare sur la route de Limoges, avait une grande vertus curatives. On y voit encore une grande croix en bois sur laquelles des linges appartenant aux malades étaient accrochés. A Roussac, les femmes se lavaient dans la fontaine Saint-Martial pour ne pas avoir d’enfants.

Ille-et-Vilaine : Près de Ville-Moysan, la fontaine de Jouvence, qui se trouve à la lisière de la forêt entourant l’étant de la Marrette, procure la jeunesse éternelle. La célèbre fontaine de Barenton (forêt de Brocéliande, aujourd’hui Paimpont), où Merlin rencontra la fée Viviane, servait à des rites destinés à faire pleuvoir : on prenait une branche de l’arbre le plus proche, on la frappait contre la pierre et aussitôt la pluie tombait. Autrefois, il y avait même une procession contre la sécheresse : si on trempait le pied de la croix dans la fontaine, il pleuvait. Signalons aussi le dicton :"Quand Barenton ri, on se marie dans l’année".

Limousin : A Roussac, la fontaine de Saint-Martin a des propriétés contraceptives. A Rancon (près de Bellac), la fontaine de Saint-Sulpice agit contre les rhumatismes.

Manche : A Biville, la fontaine de Saint-Thomas, qu’au XIIe siècle, Thomas Hèyle fit jaillir avec son bâton, passe pour bénéfique. Au siècle dernier, les pèlerins venaient y puiser de l’eau puis allaient à l’église racler la pierre calcaire du tombeau du bienheureux pour en recueillir la poussière qu’on mettait dans le biberon des enfants.

Morbihan : La fontaine Saint-Guiromar (près de la route de Vannes à Rennes) guérit les rhumatismes. Celle de Baud traite les maux d’yeux.

Oise : La fontaine de Saint-Servien guérissait de la fièvre. Il fallait y tremper un fil rouge, qu’on nouait à un arbre.

Puy-de-Dôme : A Ambert, la fontaine de Goyet "donnait engouement et gaieté délirante à qui buvait de l’eau, ce qu’on nommait l’"Esprit d’alouette".

Pyrénnées : A Accous, près d’Oloron-Sainte-Marie, la fontaine de Saint-Christau soigne les maladies de peau.

Saône-et-Loire : A Cluny, la fontaine du Plâtre guérit les maux d’yeux. Selon la légende, elle serait sortie du corps de saint Romain enterré au sommet du mont qui porte son nom.

Seine-et-Marne : La fontaine Sainte-Genièvre à Barcy protégeait de la fièvre typhoïde.

Sologne : La fontaine de la route de Tigy soigne la coqueluche. Celle de Saint-Gondon (près de Sully) avait la réputation d’avoir des vertus comparables aux sources du Nil et du Gange. Ce sont les bovidés de l’attelage ramenant le corps de l’évêque berrichon Gondulfus qui, en grattant le sol, ont fait jaillir cette fontaine.

Tarn : Les eaux de la fontaine de Moniès( près de Dourgne) étaient aspergées sur la partie du corps douloureuse.
Territoire de Belfort : A Andelnans, la fontaine de Froideval, qui se trouve dans la cour de la métairie du même nom, guérit les myopes.

Val-d’Oise : A Argenteuil, au château du Marais, celles qui voulaient trouver un mari venaient, le jour de la Sainte-Madeleine, boire l’eau des fontaines.

Vaucluse : A Pernes-les-Fontaines, la fontaine de la Lune rend romantique.



Source: Émilie Mozzani, collection Bouquins, éditions Robert Laffont
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Il est très connu que les fées aiment tous les végétaux, mais elles en affectionnent certains en particuliers et les amoureux des fées ont remarqué qu'en prennant soin de végétaux que je vais noter plus bas on pouvait avoir la chance de voir et/ou communiquer avec des fées. Bien sûr il faut aimer par dessus tout les plantes et végétaux dont on s'occupe, ça ne doit pas devenir l'unique raison qui nous pousse à en prendre soin, et avant tout il faut savoir conserver son âme d'enfant et s'émerveiller de la vie tout simplement.


Voici donc la fameuse liste:


Ancolie,
Angélique,
Arole,
Aubépine,
Bleuet,
Bouleau,
Capucine,
Cèdre,
Châtaignier,
Chêne;
Clerodendron ugandense,
Cognassier,
Eglantine,
Figuier,
Fougères,
Frêne,
Grenadier,
Houx,
Iris,
Jasmin,
Lilas,
Lis,
Mélèze,
Muflier,
Muguet,
Myosotis,
Noisetier,
Pivoine,
Pommier,
Primevère,
Rose,
Rosier "Danse des Sylphes",
Thym,
Tilleul,
Violette.



Cette liste est non exhaustive
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